Nacíu en 1984 a partir de la colección reunida por Pepe el Ferreiro, el Muséu Etnográficu de Grandas de Salime ocupa más de 3.000 metros cuadraos y conserva cerca de 20.000 rexistros. Cases, talleres, oficios, ferramientes y oxetos domésticos formen un «muséu vivu» construyíu con una idea esencial: la cultura popular del occidente tamién merez ser investigada y conservada.

El Muséu Etnográficu de Grandas de Salime «Pepe el Ferreiro» ye una demostración de cómo un proyectu cultural puede nacer dende’l territoriu y acabar convirtiéndose nuna institución de referencia. El so orixe nun ta nuna gran colección aristocrática nin nuna decisión tomada dende un despachu: ta nel trabayu de José María Naveiras Escanlar, Pepe el Ferreiro.

Durante años, Pepe foi reuniendo ferramientes, oxetos domésticos y pieces que taben perdiendo’l so usu. Lo que pa munches cases empezaba a ser un trastu ensin valor, él entendiólo como una fonte d’información sobre oficios, economía, formes de vida y conocimientos que taben desapareciendo.

El primer muséu abrió’l 2 de xunu de 1984 nos baxos de la Casa Conceyu de Grandas. Aquelles cuatro sales quedaron pronto pequeñes. En 1989 la colección trasladóse a l’antigua Casa Rectoral, un edificiu del sieglu XIX rehabilitáu pa integrar el propiu inmueble nel discursu etnográficu.

Güei’l conxuntu ocupa más de 3.000 metros cuadraos. La Casa Rectoral, la Casa del Molineru y A Casoa formen el nucleu principal, al que se sumen un molín, hórreu, panera, cabazu, capiya y otros elementos que reproducen arquitectures y espacios funcionales del occidente asturianu.

La colección avérase a los 20.000 rexistros. Hai ferramientes agrícolas, talleres artesanos, industria textil, mobiliariu, utensilios domésticos, medios de tresporte, comercios y una cantidá enorme de pieces que, xuntes, permiten reconstruyir procesos completos de trabayu y vida cotidiana.

Ún de los episodios más simbólicos de la historia del muséu producióse en 1986, cuando una baxada del nivel del embalse de Salime dexó al descubiertu ruines de pueblos anubiertos. Pepe el Ferreiro y vecinos de la zona recuperaron materiales constructivos que depués s’incorporaron a la rehabilitación de la Casa Rectoral. Asina, partes d’un paisaxe desaparecíu baxo l’agua pasaron a formar parte física del muséu.

El centru nun se concibió como almacén de pieces inmóviles. Demostraciones d’oficios, actividaes, participación d’artesanos y usu real de dalgunos equipamientos fixeron d’él un «muséu vivu». Esa filosofía conecta coles actividaes patrimoniales que Grandas sigue organizando alredor del Camín Primitivu.

El conceyu tien, amás, una concentración patrimonial escepcional. El Chao Samartín y el discutiniu sobre la so conservación amuesen cómo arqueoloxía y etnografía formen parte d’un mesmu paisaxe cultural.

La construcción del banzáu de Salime foi, al empar, modernización y perda territorial. Les preocupaciones actuales sobre nuevos proyectos enerxéticos nel entornu de Salime recuerden que les grandes infraestructures siguen plantegando la pregunta sobre quién asume los costes ambientales y territoriales.

Grandas forma parte d’un occidente que lleva décades perdiendo población. El datu de que el 90% de los conceyos asturianos perdiera habitantes nel primer tramu del sieglu ayuda a entender por qué conservar memoria rural nun ye un exerciciu románticu: munches de les comunidaes que crearon esti patrimoniu siguen debilitándose demográficamente.

La continuidá de los conocimientos tradicionales depende tamién de polítiques de tresmisión. Les ayudes pa cultura tradicional n’asturianu y eonaviegu son una de les ferramientes disponibles pa que oficios, memoria oral, artesanía y práctiques colectives nun queden namái nos escaparates d’un muséu.

El Muséu de Grandas tien una virtú difícil d’algamar: fai visible que los oxetos humildes tamién tienen historia. Un pote, un telar, una barbería o una ferramienta de ferreiro pueden dicir tanto sobre una sociedá como un palaciu. Esa mirada convierte’l muséu nuna de les instituciones más importantes pa entender l’occidente asturianu dende dientro.

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