Imaxe d’archivu de patrimoniu mineroindustrial. La publicación d’orixe nun identifica nel pie’l llugar exactu. InfoAsturies. Autoría individual non indicada na publicación d’orixe.

La memoria técnica que va sostener la candidatura de la cultura minera asturiana a Bien d’Interés Cultural inmaterial yá ta presentada. El documentu articúlase alredor de Santa Bárbara, el Coro Minero de Turón, la Brigada Central de Salvamentu Mineru y los concursos d’entibadores. La futura protección abre tamién el debate sobre cómo conservar una cultura obrera ensin reducila a una representación del pasáu.

La cultura minera asturiana dio un pasu importante camín de la declaración como Bien d’Interés Cultural de carácter inmaterial. La Cátedra de la Cultura Minera presentó na Casa de la Buelga la memoria técnica ya histórica que va servir de base pa incoar l’espediente de protección.

El documentu, ellaboráu polos historiadores del arte María Fernanda Fernández Gutiérrez y Roberto Álvarez Espinedo, de Pozu Espinos, estructura la propuesta alredor de cuatro referentes: la fiesta de Santa Bárbara, el Coro Minero de Turón, la Brigada Central de Salvamentu Mineru y los concursos d’entibadores.

La escoyeta tresllada’l centru dende los edificios y les máquines hacia saberes, ritos, organización colectiva y memoria del trabayu. Ye una evolución relevante nun país onde el patrimoniu industrial ta siendo oxetu d’un debate internacional cada vegada más intensu.

La memoria defende que la minería nun tien que tratase namái como una herencia nostálxica, sinón como un elementu social ya identitariu capaz de caltener nuevos significaos nel presente.

Esa cuestión ye especialmente importante porque la patrimonialización puede conservar símbolos al empar que desaparez el texíu social que-yos dio sentíu. La transformación de territorios industriales hacia una economía cada vegada más orientada a servicios y turismu ye una de les tensiones que les cuenques afronten dende hai décades.

Los concursos d’entibadores exemplifiquen esi debate. La propuesta d’una escuela d’entibadores yá provocara polémica sobre cómo conservar esti saber profesional. La declaración como BIC tendrá que concretar cómo se tresmite esi conocimientu y quién participa na so protección.

La memoria minera tampoco puede separase de la historia de los accidentes, la organización sindical, les enfermedaes profesionales y les lluches obreres. La traxedia de Nicolasa sigue formando parte de la memoria colectiva de la mina, igual que les práctiques de salvamentu que la candidatura quier reconocer.

La protección patrimonial necesita amás recursos y continuidá. Asturies tien exemplos de bienes industriales reconocíos que sufrieron abandonu o deterioru. El casu del patrimoniu industrial de Bustiello amuesa que la protección formal nun resuelve por sí sola los problemes de conservación.

Agora’l Conseyu del Patrimoniu Cultural tendrá que valorar la documentación y entamar la tramitación prevista pola llei. La normativa contempla un máximu de dos años pa completar el procesu, anque la Conseyería espera poder resolvelu antes.

La cuestión decisiva nun va ser namái algamar la declaración BIC, sinón definir qué se protexe, cómo se documenta, cómo se tresmite y qué papel tienen les comunidaes mineres na conservación de la so propia memoria.

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