El Muséu Etnográficu del Oriente d’Asturies, en Porrúa, tien un orixe que da sentíu a la so función pública. Les cases y los oxetos formen parte d’una manda al pueblu y d’un procesu de participación local.
REDMEDA recoye que Teresa Sordo y Luis Haces, porruanos residentes en México, dexaron la finca y les cases de Llacín a Porrúa. La Asociación Cultural Llacín impulsó’l muséu, inauguráu en 2000. La sede reúne edificaciones rurales de los sieglos XVIII y XIX y un horru del XVIII, un marcu que rellaciona les coleiciones cola arquitectura.
El pueblu nun ye’l decoráu del muséu
Esti orixe invita a pensar la comunidá como parte del conocimientu que se conserva. Los nomes de los preseos, les formes d’usu y la memoria de los oficios precisen voces y documentación. La participación vecinal puede aportar información que nun se deduz mirando una pieza, siempre identificando los testimonios y contrastando los datos históricos.
La esperiencia del Muséu Etnográficu de Grandas y les coleiciones del Muséu del Pueblu d’Asturies permiten ampliar esta perspectiva. Los museos ganen cuando la conservación nun separa los oxetos de les persones, pero tampoco convierte una memoria individual na versión única de tola sociedá.
Cases y oficios formen un mesmu rellatu
La descripción de REDMEDA distingue ambientes domésticos, como la cuadra, el llagar y les dependencies de la casa, d’esposiciones temátiques sobre quesos, mantega, testiles, texeros y preseos. Esta combinación permite preguntar cómo se conectaben los trabayos, qué materiales se necesitaben y qué partes del territoriu participaben na economía cotidiana.
El Muséu de la Sidre ayuda a entender un ciclu productivu, mientres el Muséu del Ferrocarril abre otra escala de circulación de persones y bienes. Porrúa puede lleese dende esa rellación entre lo doméstico y lo exterior, ensin presentar el pueblu como una comunidá aisllada del mundu.
Una memoria que necesita continuidá
El valor d’un equipamientu etnográficu nun se mide solamente pola cantidá d’oxetos conservaos. Importen la documentación, el caltenimientu y la capacidá de compartir lo aprendío con persones de distintes edaes. Los saberes locales precisen reconocencia y espaciu pa tresmitise, amás d’una vitrina.
La comparación col Muséu Arqueolóxicu recuerda que’l contestu da sentíu a cualquier testimoniu material. Nel casu de Porrúa, esi contestu inclúi la manda de la finca, l’asociación y el pueblu. Conservar esta historia ayuda a entender el muséu como una responsabilidá cultural compartida, que ha siguir faciendo entrugues sobre la vida del oriente asturianu.
Fonte: REDMEDA: Muséu Etnográficu del Oriente. Semeya: Malopez 21 / Wikimedia Commons, llicencia de reutilización; adaptada proporcionalmente a un llenzu de 1200 × 700, ensin deformación.
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