Fundáu en 1968, el Muséu del Pueblu d’Asturies conserva muncho más que ferramientes vieyes. Cases, hórros, paneres, fotografíes, documentos, instrumentos musicales y miles d’oxetos permiten reconstruyir formes de vida que cambiaron radicalmente nel últimu sieglu. El so valor ta precisamente en guardar aquello que rara vez entra nos grandes relatos históricos: la vida cotidiana.
Los museos suelen asociase a pieces escepcionales, grandes artistes o episodios políticos. El Muséu del Pueblu d’Asturies trabaya con otra materia: la vida común. Ferramientes, cases, semeyes, instrumentos, documentos, muebles y construcciones tradicionales conviértense equí en fontes pa conocer cómo vivieron xeneraciones d’asturianos y asturianes.
El muséu nació en Xixón en 1968 con una misión clara: conservar testimonios de la sociedá tradicional nun momentu nel que la industrialización, la urbanización y la emigración taben tresformando aceleradamente’l país. L’oxetivu nun yera congelar una Asturies idealizada, sinón evitar que desapaeciera ensin documentar una parte enorme de la so memoria material.
El recintu funciona como un muséu al aire llibre. Hórros y paneres conviven cola Casa de los Valdés, la Casa de los González de la Vega, una casa campesina, espacios d’oficios y otres construcciones que permiten entender l’arquitectura tradicional non como decoración, sinón como respuesta a formes concretes de producir, almacenar, habitar y organizase.
Una parte fundamental del muséu nun se ve a simple vista. La fototeca conserva un fondu enorme d’imáxenes históriques y documentales, mientres la fonoteca y les colecciones sonores preserven voces, músiques y testimonios. El Museu de la Gaita, integráu nel conxuntu, amplía’l percorríu hacia los instrumentos y la cultura musical.
La sidre tien tamién presencia na construcción d’esi patrimoniu. En 2021, el muséu y la Fundación Asturies XXI aniciaron un depósitu museísticu específicu venceyáu a la cultura sidrera, abriendo una vía pa incorporar cartelería y otros materiales históricos a les colecciones públiques.
La fotografía ye otra fonte esencial pa reconstruyir la vida cotidiana. El proyectu de Fototeca Sidrera buscó recuperar, dixitalizar y contestualizar imáxenes antigües venceyaes a la sidre, demostrando cómo una semeya familiar o festiva puede contener información sobre trabayu, espacios, consumu, vistimienta y relaciones sociales.
El patrimoniu musical tampoco ye una pieza muerta. La reconstrucción d’una gaita inspirada nuna talla medieval de Villaviciosa amuesa cómo investigación, artesanía y interpretación pueden devolver soníu a fontes materiales que, a primera vista, paecen silencioses.
La cultura tradicional sigue viva cuando tien comunidá, tresmisión y espacios onde practicase. Fiestes como La Regalina de Cadavéu recuerden que tradición nun significa necesariamente pasáu: puede siguir formando parte de la vida contemporánea.
La mesma idea ta detrás de les ayudes a proyectos de cultura tradicional n’asturianu y eonaviegu, que conecten patrimoniu material, llingua, oficios, música, gastronomía y memoria oral.
El Muséu del Pueblu tien un valor especial porque nun cuenta la historia dende enriba. Nun se centra namái en reis, guerres o grandes edificios; fala de cómo se facía’l pan, cómo se guardaba’l granu, cómo sonaba una fiesta, cómo yera una casa o qué ferramientes utilizaba un oficiu. Esa escala doméstica ye imprescindible pa entender cualquier sociedá.
Conservar estes colecciones ye, amás, una forma de defender la diversidá cultural frente a una modernización que tiende a uniformar oxetos, arquitectures y costumes. El muséu nun tien que dicirnos que tou tiempu pasáu foi meyor. La so función ye muncho más interesante: dexanos comparar, investigar y entender de qué formes de vida vien la sociedá asturiana actual.
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