La movilización «Somos Más» sigue convocada pa güei sábadu 19 de setiembre n’Uviéu. Fiestes Populares afirma que va caltener tanto la concentración como’l festival posterior na plaza la Catedral, pese al conflictu abiertu col Conceyu sobre l’algame de la resolución municipal dictada nes últimes hores.

Según la interpretación de Fiestes Populares, la resolución municipal deniega una solicitú posterior pa ampliar horarios del escenariu y establecer condiciones especiales de carga y descarga, pero nun anula los usos que, según la organización, yá taben concedíos dende fai selmanes pa la celebración de conciertos. El colectivu asegura por ello que les actuaciones se van desenvolver dientro de los horarios y condiciones que considera previamente autorizaos.

La posición municipal ye distinta. El Conceyu comunicó la negativa a la petición tramitada pal festival apoyándose n’informes de la Policía Llocal, Bomberos y Protección Civil pola coincidencia con otros actos multitudinarios de San Matéu, ente ellos el Desfile del Día d’América n’Asturies. La discusión, polo tanto, nun ye simplemente musical: hai un choque sobre qué autoriza exactamente la documentación existente y hasta ónde llega la resolución posterior.

La movilización ta convocada a les 19:00 hores na plaza del Conceyu y, según les entidaes organizadores, va desplazase dempués hasta la plaza la Catedral, onde’l festival ta anunciáu dende les 20:30 hores. La programación inclúi música asturiana y una actuación sorpresa.

La convocatoria llega dempués de l’agresión sufrida por dos integrantes d’AMA Asturies mientres San Matéu. El casu insértase nun clima nel que yá se produxeron otros episodios de violencia, como la agresión a un menor por llevar una camiseta d’Asturies, que puso sobre la mesa la presencia d’actitúes violentes d’estrema drecha nes fiestes populares.

Los fechos d’Uviéu tampoco pueden separase del clima social que vivió la ciudá esti branu. La movilización de La Florida contra’l racismu y en defensa de los menores mostró una respuesta ciudadana frente a discursos que convertíen colectivos vulnerables en blancu políticu.

Detrás d’esos conflictos hai una disputa más fonda sobre cómo se construyen los enemigos sociales. L’análisis de los mecanismos de racismu y aporofobia que dividen ente “foriatos bonos” y “foriatos malos” ayuda a entender por qué determinaos discursos pueden acabar facilitando escenarios de hostigamientu.

La cuestión tampoco ye nueva nin queda acutada a un incidente. La capacidá de la ultraderecha pa aprovechar conflictos sociales y marcar l’axenda pública lleva meses faciendo visibles les debilidaes d’una respuesta institucional que demasiadas veces llega dempués de que’l problema tea na cai.

Frente a ello, tamién hai una reacción social organizada. La concentración que proclamó que el racismu nun tien cabida nos barrios d’Uviéu ye un antecedente directu d’una ciudadanía que nun acepta que la violencia y la discriminación se normalicen como simples «anécdotes» festives.

Esti sábadu hai, amás, un elementu que nun puede tapase cola disputa burocrática: una movilización contra la violencia nun debería convertise nuna batalla de permisos ambigua hasta’l mesmu día de la convocatoria. Les alministraciones tienen que garantizar seguridá y cumplir la normativa, pero tamién tienen la responsabilidá de dar resoluciones clares, coherentes y entendibles. Cuando organizadores y Conceyu salen públicamente con interpretaciones incompatibles de los mesmos permisos, la xestión institucional yá tien un problema propiu.

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