Santuyano o San Xulián de los Praos foi construyíu a primeros del sieglu IX, nel periodu d’Alfonso II. La basílica ye excepcional pola so escala y poles pintures murales que sobreviven nel interior, un programa decorativu xeométricu y arquitectónicu que permite asomase a la cultura visual de la corte d’Uviéu.
Santa Cristina de Ḷḷena, llevantada nel sieglu IX sobre una llomba del valle del Ḷḷena, ye pequeña en dimensiones y escepcional na so arquitectura. El iconostasiu, la tribuna y la organización interior convierten esti templu nuna pieza única del arte asturianu y nuna demostración de cuánto puede contar un edificiu sobre la sociedá que lu construyó.
San Miguel de Lliño nació nel sieglu IX dientro del programa constructivu de Ramiro I, a unos 300 metros de Santa María del Naranco. A finales del sieglu XI, un derrumbe destruyó alredor de dos tercios de la fábrica orixinal. Lo que güei vemos ye, poro, namái una parte d’un templu muncho mayor y una de les pieces más delicades del prerrománicu asturianu.
San Salvador de Valdediós conserva inscripciones, bóvedes y pintura mural que permiten entender l’arte y el poder na Asturies de finales del sieglu IX.
Construyida nel sieglu IX baxo Ramiro I, Santa María del Naranco nun nació como templu. La so planta, los miradores, la bóveda de cañón y la decoración convierten l’edificiu nuna obra escepcional de l’arquitectura altomedieval europea. La conversión posterior n’ilesia ayudó a caltenelu, pero tamién acabó tapando durante sieglos la so función civil orixinal.
Andecha Astur vien de presentar énte’l Centru de Padremuñu Mundial de la Unesco una denuncia na que solicita con calter urxente la incluxón na Llista del Padremuñu Mundial en Pelligru de los elementos del Prerrománicu asturianu que son Padremuñu Mundial y fueron inmatriculados pola ilesia católica Seies de les costruciones pertenecientes al estilu arquiteutónicu conocíu […]
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