Cabo Blanco, na costa d’El Franco, obliga a revisar una idea habitual sobre’l padremuñu: un xacimientu nun pierde valor porque les construcciones escavaes nun queden toes a la vista. La protección baxo tierra tamién forma parte de la conservación arqueolóxica.
La ficha de Turismo Asturies describe un castru litoral de cerca de seis hectárees, asitiáu sobre un cabu que facilita la defensa y el dominiu visual de la costa. El recintu de la Edá del Fierro amplióse col tiempu hacia tierra firme. Les escavaciones desarrollaes ente 2005 y 2009 documentaron edificios y una muralla modular, con una secuencia ente’l sieglu V enantes de Cristu y el I dempués de Cristu.
Un paisaxe que forma parte del xacimientu
La posición nun ye un simple decoráu. Les pendientes, los accesos y los fosos ayuden a entender cómo se delimitaba’l pobláu. Pero una posición elevada nun basta pa demostrar cada función económica o militar que pudiere tener. El paisaxe plantea entrugues que l’arqueoloxía tien de contrastar con estructures, materiales y dataciones.
Los castros costeros tampoco tienen una historia idéntica. La Campa Torres permite estudiar una transformación urbana documentada; Mohías, nel entornu costeru de Cuaña, ofrece otra distribución del espaciu. Comparalos ye útil cuando s’esplica qué evidencies sostienen la comparación y qué diferencies siguen siendo relevantes.
Volver tapar nun significa abandonar
La fonte oficial señala que los restos escavaos de Cabo Blanco volvieron cubrirse, polo que nun son visibles, con esceición de los grandes fosos. Esti fechu cambia lo que puede esperase d’una visita. El visitador nun va atopar necesariamente un pobláu de cases descubiertes, y la información previa ha dicilo con claridá.
Como criteriu de conservación, cubrir una estructura puede ayudar a protexer una evidencia frente a la esposición. Nun equival a dexar d’investigar nin elimina la necesidá de caltenimientu y control. Lo esencial ye que la intervención quede documentada y que la protección permita conservar información pa futures investigaciones. Les entrugues que plantea San Chuis recuerden que’l conocimientu nun queda zarráu al rematar una campaña.
Enseñar lo que nun se ve
La divulgación puede esplicar fases, planos y métodos ensin presentar reconstrucciones como si fueren restos orixinales. Un dibuxu interpretativu bien identificáu o una fotografía histórica d’una escavación pueden aportar más comprensión que buscar piedres ente la vexetación. Nun hai xustificación pa mover materiales o salir de los recorríos intentando descubrir lo que ta protexío.
En Cuaña y Pendia, les estructures visibles faciliten otra manera de visitar el pasáu. Cabo Blanco aporta una lleición complementaria: el drechu a conocer el padremuñu precisa información fiable, y nun exige que cada restu arqueolóxicu permaneza espuestu. Conservar y esplicar han avanzar xuntos.
Fonte: Turismo Asturies: Cabo Blanco. Semeya de contestu: Castru de Mohías, citáu na comparación; David Pérez (DPC), Wikimedia Commons, CC BY 4.0. Nun representa Cabo Blanco.
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