La villa de Taramundi convive con una historia que precede en munchos sieglos a les sos cases actuales. Os Castros conserva restos d’un pobláu fortificáu cuya investigación amuesa cómo’l padremuñu arqueolóxicu forma parte del territoriu habitáu, y cómo puede perder información cuando queda fuera de la planificación.
La ficha oficial describe un xacimientu de cerca de dos hectárees, ún de los mayores castros del interior del Navia-Eo. Foi catalogáu por José Manuel González en 1969. La carretera hacia Mazonovo afectó a parte de les construcciones y de la muralla: una interferencia histórica que recuerda que los restos nun existen al marxe de les decisiones sobre’l suelu.
Una secuencia llarga, ensin rellenar los silencios
Les investigaciones documentaron fortificaciones, edificios, tramos de cais y una sauna castreña. La síntesis de Castros d’Asturies sitúa les evidencies ente finales de la Edá del Bronce o comienzos del Fierro y la ocupación romana. Esta última consta dende mediaos del sieglu I dempués de Cristu; el final del pobláu nun ta precisáu, anque la ocupación siguió durante bona parte del II.
Una secuencia de llarga duración nun equival a conocer cada momentu de la vida del pobláu. Los intervalos y les reformes precisen investigación. La comparación col Chao Samartín y con San Chuis ayuda a ver cómo les mesmes entrugues —quién habitaba, cómo se construyía, qué cambiaba— producen respuestes distintes según les evidencies disponibles.
La sauna necesita contestu
La presencia d’una sauna abre una ventana a los usos colectivos del espaciu. Pero nun permite asignar automáticamente un significáu ritual precisu a cada actividá. Los estudios de la estructura, el funcionamientu y la so rellación col pobláu han sostener la interpretación. El visitante necesita saber qué elementos se conservaron y qué partes del rellatu siguen siendo hipótesis.
El conxuntu de Pendia y el castru de Cuaña permiten ampliar la comparación sobre estes instalaciones. L’interés nun ta en buscar una explicación única pa toles saunes, sinón en comprender qué tienen en común y qué fai singular a cada una.
Investigar ensin separar el castru de la villa
La proximidá del xacimientu al nucleu habitáu fai especialmente importante integrar protección, accesos ya información. La conservación nun tendría de depender de que los restos resulten incómodos pa una obra o atractivos pa una visita. Un xacimientu documentáu ye una fonte de conocimientu y una responsabilidá compartida sobre’l territoriu.
La memoria etnográfica de Grandas completa esta mirada sobre’l occidente: oxetos, edificios y testimonios precisen procedimientos pa conservar el so sentíu. N’Os Castros, eso implica respetar les estructures y los recorríos, y nun recoyer materiales. La historia que falta por estudiar puede depender d’un pequeñu detalle que parez irrelevante a simple vista.
Fontes: Turismo Asturies: Os Castros y Castros d’Asturies. Semeya de la villa: Asturkian, CC BY-SA 3.0, adaptada proporcionalmente a 1200 × 700.
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