Rusecu, capital de Sobrescobiu, convirtióse mientres esti fin de selmana nun gran escenariu cultural cola segunda edición d’El Pueblu. La cita, celebrada’l sábadu 12 y el domingu 13 de setiembre, repartió conciertos, mercáu, teatru de cai, xuegos tradicionales, talleres y actividaes infantiles por distintos espacios de la localidá.

La programación musical xuntó nomes con capacidá d’atraición estatal como Xoel López, Baiuca y Los Punsetes con propuestes más nueves y artistes locales o emerxentes. Karavana, Anabel Lee, Catalina Grande Piñón Pequeño, Aldhara y Los Acebos formaron tamién parte d’un cartelu que llevó al Parque Natural de Redes un tipu de programación que de normal se concentra nes grandes ciudaes.

El Pueblo nació como festival itinerante. La primer edición celebróse en Castropol y la segunda treslladóse a Rusecu baxo’l lema «Donde nace l’agua vive El Pueblu». La idea de mover cada edición a una localidá distinta ye precisamente unu de los aspectos más interesantes de la propuesta: la cultura llega al territoriu en cuenta d’obligar siempre al territoriu a desplazase a los mesmos centros urbanos.

Pero’l programa nun se llendó a los conciertos. La Mini Plaza acoyó un mercáu mientres los dos díes y la Casa del Agua y el so xardín sirvieron pa talleres, xuegos tradicionales, actividaes sobre fauna y ecosistemes acuáticos, yoga y propuestes infantiles. El domingu, Los Acebos, Aldhara y Baiuca precedieron la actuación de Xoel López que zarró la xornada.

La idea de vincular cultura y mundu rural ta teniendo otres espresiones esti añu. GastroPrau Fest plantea utilizar música y gastronomía pa sofitar directamente producción agroalimentaria asturiana, amosando que los eventos culturales pueden tener retornos venceyaos a la economía del territoriu.

La cultura tradicional tampoco tien por qué presentase como una pieza de muséu. Xixón Folk combinó esti añu música, artesanía, oficios y xuegos tradicionales nuna fórmula que comparte con El Pueblo la intención de convertir al públicu en participante y non solamente n’espectador.

Nel casu de Sobrescobiu, sicasí, la llocalización obliga a tener presente una cuestión adicional. Rusecu ta nel corazón del Parque Natural de Redes, un espaciu nel que dinamización económica y conservación tienen que convivir. La protección de la biodiversidá, como demuestra el trabayu sobre recuperación del hábitat del osu pardu, nun ye un elementu decorativu del paisaxe: ye una condición pal futuru d’estos territorios.

Tampoco tendría sentíu que la dinamización rural acabara subordinando los servicios públicos únicamente a quien visita’l país. El debate abrióse esti branu cuando el Principáu presentó parte del tresporte públicu del Oriente fundamentalmente como una ferramienta turística. Un festival puede atraer visitantes; un pueblu vivu necesita amás tresporte, vivienda, escuela, servicios y posibilidaes de trabayu durante tol añu.

La cultura, nesi sentíu, funciona meyor cuando naz del territoriu o dialoga con él. Proyectos como la recuperación y divulgación de la cultura tradicional nos territorios del Ríu de Trubia recuerden que la identidá rural nun ye un productu de consumu rápido, sinón una acumulación de memoria, conocimientos y formes de vida.

El Pueblu tien precisamente equí’l so mayor potencial. Llevar un bon cartelu musical a Rusecu ye importante; facer que la cita sirva pa visibilizar el territoriu ensin vacialu de conteníu ye muncho más interesante. El retu pa futures ediciones va ser caltener esi equilibriu: atraer xente ensin convertir los pueblos nun simple decoráu de fin de selmana y utilizar la cultura como parte d’una política más amplia de vida rural.

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