El pregón abre oficialmente les fiestes de San Matéu, con Ana Isabel Fernández y un conciertu gratuitu de Celtas Cortos como primer gran cita. La programación combina grandes conciertos, música popular y actividá de cai, pero llega acompañada d’un alderique que va acullá de gustos musicales: qué queda de la fiesta popular cuando la programación constrúise cada vgada más como un gran productu de consumu.

San Mateo entama oficialmente güei n’Uviéu. A les 20:00, Ana Isabel Fernández Álvarez, presidenta de la Fundación Princesa d’Asturies, va pronunciar el pregón dende’l balcón del Conceyu y, una hora dempués, Celtas Cortos va abrir na cai Uría la programación de conciertos gratuitos. Como estos actos entá nun se celebraron nel momentu de redactar esta pieza, nun se presenten equí como realizaos.

La programación mateína estiéndese per distintos escenarios de la ciudá. La Ería concentra los conciertos de mayor formatu; el Bombé combina música popular y orquestes; la plaza Feijoo acueye’l Concursu de Rock Ciudá d’Uviéu y otros grupos; y la plaza’l Paraguas recupera’l ciclu «A la Plaza». Tamién hai charangues, sesiones de DJ, música coral, bandes de gaites y agrupaciones de folclor. El programa oficial de promoción turística sitúa les celebraciones ente’l 10 y el 27 de setiembre, cola Romería del Cristo como pieslle de la programación.

La magnitú de la ufierta garantiza actividá nes cais, pero nun elimina l’alderique sobre’l modelu de fiesta. Ayeri, el portavoz d’IU-Convocatoria por Oviedo, Gaspar Llamazares, acusó al gobiernu municipal de fomentar el «hiperconsumu» y de rebaxar la identidá de San Mateo, poniendo como exemplu iniciatives que considera ayenes a la tradición histórica de la fiesta. Tamién reclamó recuperar más participación popular na organización. Ye la posición d’una formación política, non un fechu oxetivu, y asina tien que presentase.

Sicasí, l’alderique que plantea ye pertinente. Una fiesta popular nun se define namás pol númberu de conciertos, poles hores de música nin pola cantidá de xente que pasa pela ciudá. Tamién pola capacidá de la población pa reconocese nella, participar na so construcción y producir cultura propia. Esa dimensión nun ye incompatible con traer grupos de fuera nin con organizar grandes conciertos; lo que convien preguntar ye qué espaciu queda, dientro d’un presupuestu y d’una programación cada vegada mayores, pa la cultura que naz equí.

Uviéu tien exemplos recientes de propuestes capaces de xuntar proyección esterior y cultura propia. El con presencia asturiana; el ; y el demostró que cultura contemporánea y identidá llingüística nun son conceptos enfrentaos.

La programación oficial de San Matéu sí inclúi gaites, folclor, música local y actividaes de cai, polo que sería falsu describila como completamente desconectada de la tradición. La cuestión ye otra: qué pesu real tienen esos elementos frente al modelu de macroeventu y cuánto de la fiesta sigue dependiendo de la iniciativa de la propia ciudadanía.

San Matéu va enllenar Uviéu dende güei. L’éxitu cuantitativu probablemente llegue. La pregunta más interesante ye si la ciudá va ser namás l’escenariu de la fiesta o tamién la so protagonista.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.