Les families y les persones allegaes de les víctimes de La Barreda volvieron axuntase esti domingu 8 de payares pa recordar a los 18 represaliaos asesinaos en 1937. Nel homenaxe, la directora xeneral de Memoria Democrática, Begoña Collado, anunció que la declaración del enclave de Siero como Llugar de Memoria podría llegar al Conseyu de Gobiernu na segunda selmana d’avientu.
Trátase d’una previsión de tramitación, non d’una declaración yá aprobada. Collado avanzó tamién la intención de meyorar y axardinar l’espaciu, de titularidá del Principáu. La iniciativa busca reforzar la protección y la dignificación d’un llugar que les families caltuvieron presente al traviés de los homenaxes y de la tresmisión de la so historia.
L’actu foi organizáu pola asociación de familiares y amigos de les foses de La Barreda. Axuntó a familiares, representantes institucionales y organizaciones polítiques y sindicales. Les víctimes procedíen d’Uviéu, Siero y Noreña, según la información recoyida por RTPA.
La memoria sostenida poles families
El reconocimientu públicu llega dempués d’un llabor social que nun empezó col espediente alministrativu. Cal tener presente quién conservó nomes, documentos y alcordances cuando recordar la represión atopaba silenciu o indiferencia. La experiencia de la esposición «Familias con memoria» amuesa cómo los archivos familiares pueden devolver identidá a les persones que la violencia quixo borrar.
La protección d’estos espacios forma parte d’un procesu más ampliu. Nos últimos díes conocióse l’impulsu de los espedientes de los puertos de la evacuación, l’antigua cárcel d’Uviéu y el campu d’Arnao. Cada enclave cuenta una parte distinta de la represión y del exiliu; la so conservación permite lleer esa historia sobre’l propiu territoriu.
Protección, conocimientu y tresmisión
La memoria democrática nun s’agota nun actu añal nin na colocación d’una placa. Precisa conservar los espacios, facilitar l’accesu a la documentación y esplicar qué pasó y a quién. La memoria de la llucha obrera na Camocha y los homenaxes d’Ochobre del 34 formen parte d’esi llabor de conocimientu de la historia social asturiana.
Los ataques contra símbolos de la memoria, como los que motivaron la reivindicación del monumentu d’Aida de la Fuente n’Uviéu, recuerden que la protección material y la tresmisión del so significáu tienen que caminar xuntes. Nun abonda con reconocer un llugar si depués falta caltenimientu o se desconoz la historia que representa.
En La Barreda, el siguiente pasu verificable va ser la llegada de la propuesta al Conseyu de Gobiernu y, si s’aprueba, la concreción de les actuaciones anunciaes. Les families vuelven poner nel centru lo esencial: preservar la memoria de les víctimes y facer posible que les xeneraciones nueves conozan lo que-yos asocedió.
Fontes: El Tapín, 8 de payares; RTPA, 8 de payares.
Imaxe de contestu: relieve d’Aida de la Fuente n’Uviéu, del archivu d’InfoAsturies. Nun representa la fosa de La Barreda nin l’homenaxe del 8 de payares.
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